【小说信息】:219.53万字 | 70.03万总推荐
【内容简介】:
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
一旦学有所成,便能朝为田舍郎,暮登天子堂。
韩四不通经史,不谙子集,无缘科举,想光宗耀祖,只能去捐一个官! 作者自定义标签 机智 种田文
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THE END
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只看作者客观说,作者水平真的高,虐主文还能抓住读者很不容易,上一本这样的还是修真掌门人。尤其是我这种爽文爱好者,记得当时是边憋气边看,内心告诉自己不看了不看了还是看下去了😂
记得是土著主角,所以不造反,就当官,小白闯官场那种,不断被现实毒打,虐的很。
现在我是没勇气再翻开了
许多人以为穿清只能当狗,穿其它朝代就能当家做主了。以为清朝末期屈辱,换成其它朝代皇帝就能革掉自己的命,拥抱资本主义。看到想笑
首先,本书的争议在于此书的历史观、价值观,大多数读者给这本书的差评并不是因为本书的质量,而是因为其历史观、价值观不符合很多网文读者的阅读态度。
本书故事背景为清末咸丰年间,写的是主角作为一介平民进入清朝官场后,步步为营,向位极人臣而努力的故事。
本书受到的大量批评的最重要原因不是“穿清不造反,菊花套电钻”,而是作者认为“穿清不造反,菊花套电钻”是一种错误的政治正确。(作者在书评置顶了一个叫:的帖子)
原本呢,九哥我还替这本书叫过屈,觉得大家过于苛刻了,但作者此言一出,立刻感觉大失所望。
我们可以容忍穿清不造反,只要你写得符合事实,也未尝不可,比如说,书中关于咸丰皇帝这个人的评价,九哥我就认为还是挺中肯的。
历史上,咸丰这个人在清朝的众多皇帝里,论仁厚绝对是前3名,特别是对待民族问题上,一些日常的小细节就能看得出来,是个真正心怀百姓的人物,不像康、乾那种嘴上“满汉一家”,实际上“防汉如防盗”。
可是,哪怕咸丰皇帝人品不错,但对于他这一时期穿清造反正确与否的问题,也是坚决不接受任何辩驳的。
中国近代以来遭受的百年耻辱就是满清造成的,这中间无论有多少缘由,但现实就是发生在你这里的,所以,这个罪过自然就要承担。
换个方向撕开,若是满清没有让中国丧权辱国,而是如同如今美国一样成为世界霸主,有谁会认为“穿清不造反,菊花套电钻”是正确的。
另外,其实最遭人恨的还不是无能,而是态度问题,满清贵族那句“宁与友邦,不予家奴”实在太过败人品。
你要真是却是能力不行但态度真诚也就罢了,可双双都不行,那也别怪后世人骂得难听了。
好了,说回正题啊,推书嘛,还得说回本身。
客观地说,这本书就文学水平是一流的,无论是人物刻画,权谋政争,乃至于时代风貌都很出色,就可读性来讲,忽略掉三观问题,也是一等一的水准。
本书九哥我仍然觉得可看,但怎么个看法,那随便了,我也没义务替别人求支持,更没义务替别人宣传花钱看正版。
PS:自从近些年互联网的普及,大家对历史的认识也越来越清晰,很多历史人物也都开始还原其本色,就比如雍正皇帝。
原来是备受诟病的一个皇帝,哪怕是满遗之流都极为不喜,盖因其真以中国皇帝自居,真视天下百姓为子民,真动手实行改革,但等近些年,其功绩为人所知,却风评大变。
对于他这位好皇帝,至少在网文历史圈还是比较认可和尊重,甚至“穿清不造反,菊花套电钻”的政治正确在他这里也是无用的,最近十年来未见有雍正时期造反文,所以,有时候大家并非是真的“遇清即反”,而是内有缘由的。
---源自微信公众号《大书荒之三十六计》推荐
万人读者群,书荒就来找我们!!
给明朝当奴才,赞;给满清当奴才,坏……
关于书评区激烈抨击的zz不正确的问题我是这么看的,主角是土著,他没有萌发gm的念头,一心只想在当前制度内获得好处,这可以说他没有摆脱时代局限性,不够先进,但是否连这种“土著没有做超出时代的事、没有萌发先进思想”类型的小说都不许写出来呢?我们的古代(确切地说是清代)背景网文是否只允许走皂反这一条路呢?如果小说只能写更先进的思想不能写文中时代的思想,那鲁迅先生的《孔乙己》等作品是不是也要受到严厉批判?孔乙己可没有半点先进思想,相反,他是旧思想的牺牲品,那为什么这篇小说还受到推崇?因为作者让大家看到了旧思想对个人、对社会的毒害,虽然文中也并没有指出一条光明而先进的路在哪里,但因为对当时社会思想的腐朽落后展示得足够深刻,让读者看完后都感觉这样的社会不改变是没有出路的,我们因此而赞颂作者,赞颂此文,它因警醒世人而先进。与这种用批判态度描写时代相对应的,则是作者在文中用赞美的态度来鼓吹极端/狭隘/陈旧等等不正确的思想,或者试图用落后的思想去解释先进的东西(例如宣扬迷信反对科学),这才是我理解的zz不正确,那么,在“先进”与“落后”之间,是否存在一个中间情况,就是作者尽量忠实地反映当时的社会面貌(好的方面坏的方面通通展现),不做过多主观评判,将对这个书中社会的评判权交给读者自己思考呢?我认为应当允许这一类作品存在,而不是一味扩大zz不正确的打击面,把这类作品也纳入到zz不正确的范畴内,这样就会出现一个问题,就是若我们要求每本小说的主角都必须拥有超越时代的思维,那以当前时代为背景创作的小说,谁来告诉我主角该有怎么样的思想才叫超越时代,才叫先进的zz正确?
当然,由于我只看了本文前十几章外加结局,只在我看到的文字里没发现有讴歌那个腐朽时代和腐朽思想的迹象,但这也不能做个全然的保证,因此只能基于这部分的内容和文笔打个3星(趣味性或者说故事的吸引力差点,但文笔OK)。至于为什么没看下去,因为我十分不喜欢那个时代,这是我个人的口味问题。
关于书评区激烈抨击的zz不正确的问题我是这么看的,主角是土著,他没有萌发gm的念头,一心只想在当前制度内获得好处,这可以说他没有摆脱时代局限性,不够先进,但是否连这种“土著没有做超出时代的事、没有萌发先进思想”类型的小说都不许写出来呢?我们的古代(确切地说是清代)背景网文是否只允许走皂反这一条路呢?如果小说只能写更先进的思想不能写文中时代的思想,那鲁迅先生的《孔乙己》等作品是不是也要受到严厉批判?孔乙己可没有半点先进思想,相反,他是旧思想的牺牲品,那为什么这篇小说还受到推崇?因为作者让大家看到了旧思想对个人、对社会的毒害,虽然文中也并没有指出一条光明而先进的路在哪里,但因为对当时社会思想的腐朽落后展示得足够深刻,让读者看完后都感觉这样的社会不改变是没有出路的,我们因此而赞颂作者,赞颂此文,它因警醒世人而先进。与这种用批判态度描写时代相对应的,则是作者在文中用赞美的态度来鼓吹极端/狭隘/陈旧等等不正确的思想,或者试图用落后的思想去解释先进的东西(例如宣扬迷信反对科学),这才是我理解的zz不正确,那么,在“先进”与“落后”之间,是否存在一个中间情况,就是作者尽量忠实地反映当时的社会面貌,不做过多主观评判,将对这个书中社会的评判权交给读者自己思考呢?我认为应当允许这一类作品存在,而不是一味扩大zz不正确的打击面,把这类作品也纳入到zz不正确的范畴内,这样就会出现一个问题,就是若我们要求每本小说的主角都必须拥有超越时代的思维,那以当前时代为背景创作的小说,谁来告诉我主角该有怎么样的思想才叫超越时代,才叫先进的zz正确?
当然,由于我只看了本文前十几章外加结局,只在我看到的文字里没发现有讴歌那个腐朽时代和腐朽思想的迹象,但这也不能做个全然的保证,因此只能基于这部分的内容和文笔打个3星(趣味性或者说故事的吸引力差点,但文笔OK)。至于为什么没看下去,因为我十分不喜欢那个时代,这是我个人的口味问题。