【小说信息】：219.53万字 | 70.03万总推荐
【内容简介】：
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
一旦学有所成，便能朝为田舍郎，暮登天子堂。
韩四不通经史，不谙子集，无缘科举，想光宗耀祖，只能去捐一个官！ 作者自定义标签 机智 种田文
资源详情
© 版权声明
1、本书籍由网友收集整理于网络，网站为其提供的存储空间。
2、本站不承担由于内容的合法性及真实性所引起的一切争议和法律责任。
3、网友上传的电子书仅供网友预览使用，书籍版权归作者或出版社所有。
4、如作者、出版社认为本书侵权，请联系本站，本站将在收到通知书后尽快删除您认为侵权的作品。
5、如果喜欢这本书，请您支持作者，购买正版内容。
2、本站不承担由于内容的合法性及真实性所引起的一切争议和法律责任。
3、网友上传的电子书仅供网友预览使用，书籍版权归作者或出版社所有。
4、如作者、出版社认为本书侵权，请联系本站，本站将在收到通知书后尽快删除您认为侵权的作品。
5、如果喜欢这本书，请您支持作者，购买正版内容。
THE END
- 最新
- 最热
只看作者客观说，作者水平真的高，虐主文还能抓住读者很不容易，上一本这样的还是修真掌门人。尤其是我这种爽文爱好者，记得当时是边憋气边看，内心告诉自己不看了不看了还是看下去了😂
记得是土著主角，所以不造反，就当官，小白闯官场那种，不断被现实毒打，虐的很。
现在我是没勇气再翻开了
许多人以为穿清只能当狗，穿其它朝代就能当家做主了。以为清朝末期屈辱，换成其它朝代皇帝就能革掉自己的命，拥抱资本主义。看到想笑
首先，本书的争议在于此书的历史观、价值观，大多数读者给这本书的差评并不是因为本书的质量，而是因为其历史观、价值观不符合很多网文读者的阅读态度。
本书故事背景为清末咸丰年间，写的是主角作为一介平民进入清朝官场后，步步为营，向位极人臣而努力的故事。
本书受到的大量批评的最重要原因不是“穿清不造反，菊花套电钻”，而是作者认为“穿清不造反，菊花套电钻”是一种错误的政治正确。（作者在书评置顶了一个叫：的帖子）
原本呢，九哥我还替这本书叫过屈，觉得大家过于苛刻了，但作者此言一出，立刻感觉大失所望。
我们可以容忍穿清不造反，只要你写得符合事实，也未尝不可，比如说，书中关于咸丰皇帝这个人的评价，九哥我就认为还是挺中肯的。
历史上，咸丰这个人在清朝的众多皇帝里，论仁厚绝对是前3名，特别是对待民族问题上，一些日常的小细节就能看得出来，是个真正心怀百姓的人物，不像康、乾那种嘴上“满汉一家”，实际上“防汉如防盗”。
可是，哪怕咸丰皇帝人品不错，但对于他这一时期穿清造反正确与否的问题，也是坚决不接受任何辩驳的。
中国近代以来遭受的百年耻辱就是满清造成的，这中间无论有多少缘由，但现实就是发生在你这里的，所以，这个罪过自然就要承担。
换个方向撕开，若是满清没有让中国丧权辱国，而是如同如今美国一样成为世界霸主，有谁会认为“穿清不造反，菊花套电钻”是正确的。
另外，其实最遭人恨的还不是无能，而是态度问题，满清贵族那句“宁与友邦，不予家奴”实在太过败人品。
你要真是却是能力不行但态度真诚也就罢了，可双双都不行，那也别怪后世人骂得难听了。
好了，说回正题啊，推书嘛，还得说回本身。
客观地说，这本书就文学水平是一流的，无论是人物刻画，权谋政争，乃至于时代风貌都很出色，就可读性来讲，忽略掉三观问题，也是一等一的水准。
本书九哥我仍然觉得可看，但怎么个看法，那随便了，我也没义务替别人求支持，更没义务替别人宣传花钱看正版。
PS：自从近些年互联网的普及，大家对历史的认识也越来越清晰，很多历史人物也都开始还原其本色，就比如雍正皇帝。
原来是备受诟病的一个皇帝，哪怕是满遗之流都极为不喜，盖因其真以中国皇帝自居，真视天下百姓为子民，真动手实行改革，但等近些年，其功绩为人所知，却风评大变。
对于他这位好皇帝，至少在网文历史圈还是比较认可和尊重，甚至“穿清不造反，菊花套电钻”的政治正确在他这里也是无用的，最近十年来未见有雍正时期造反文，所以，有时候大家并非是真的“遇清即反”，而是内有缘由的。
---源自微信公众号《大书荒之三十六计》推荐
万人读者群，书荒就来找我们！！
给明朝当奴才，赞；给满清当奴才，坏……
关于书评区激烈抨击的zz不正确的问题我是这么看的，主角是土著，他没有萌发gm的念头，一心只想在当前制度内获得好处，这可以说他没有摆脱时代局限性，不够先进，但是否连这种“土著没有做超出时代的事、没有萌发先进思想”类型的小说都不许写出来呢？我们的古代（确切地说是清代）背景网文是否只允许走皂反这一条路呢？如果小说只能写更先进的思想不能写文中时代的思想，那鲁迅先生的《孔乙己》等作品是不是也要受到严厉批判？孔乙己可没有半点先进思想，相反，他是旧思想的牺牲品，那为什么这篇小说还受到推崇？因为作者让大家看到了旧思想对个人、对社会的毒害，虽然文中也并没有指出一条光明而先进的路在哪里，但因为对当时社会思想的腐朽落后展示得足够深刻，让读者看完后都感觉这样的社会不改变是没有出路的，我们因此而赞颂作者，赞颂此文，它因警醒世人而先进。与这种用批判态度描写时代相对应的，则是作者在文中用赞美的态度来鼓吹极端/狭隘/陈旧等等不正确的思想，或者试图用落后的思想去解释先进的东西（例如宣扬迷信反对科学），这才是我理解的zz不正确，那么，在“先进”与“落后”之间，是否存在一个中间情况，就是作者尽量忠实地反映当时的社会面貌（好的方面坏的方面通通展现），不做过多主观评判，将对这个书中社会的评判权交给读者自己思考呢？我认为应当允许这一类作品存在，而不是一味扩大zz不正确的打击面，把这类作品也纳入到zz不正确的范畴内，这样就会出现一个问题，就是若我们要求每本小说的主角都必须拥有超越时代的思维，那以当前时代为背景创作的小说，谁来告诉我主角该有怎么样的思想才叫超越时代，才叫先进的zz正确？
当然，由于我只看了本文前十几章外加结局，只在我看到的文字里没发现有讴歌那个腐朽时代和腐朽思想的迹象，但这也不能做个全然的保证，因此只能基于这部分的内容和文笔打个3星（趣味性或者说故事的吸引力差点，但文笔OK）。至于为什么没看下去，因为我十分不喜欢那个时代，这是我个人的口味问题。
关于书评区激烈抨击的zz不正确的问题我是这么看的，主角是土著，他没有萌发gm的念头，一心只想在当前制度内获得好处，这可以说他没有摆脱时代局限性，不够先进，但是否连这种“土著没有做超出时代的事、没有萌发先进思想”类型的小说都不许写出来呢？我们的古代（确切地说是清代）背景网文是否只允许走皂反这一条路呢？如果小说只能写更先进的思想不能写文中时代的思想，那鲁迅先生的《孔乙己》等作品是不是也要受到严厉批判？孔乙己可没有半点先进思想，相反，他是旧思想的牺牲品，那为什么这篇小说还受到推崇？因为作者让大家看到了旧思想对个人、对社会的毒害，虽然文中也并没有指出一条光明而先进的路在哪里，但因为对当时社会思想的腐朽落后展示得足够深刻，让读者看完后都感觉这样的社会不改变是没有出路的，我们因此而赞颂作者，赞颂此文，它因警醒世人而先进。与这种用批判态度描写时代相对应的，则是作者在文中用赞美的态度来鼓吹极端/狭隘/陈旧等等不正确的思想，或者试图用落后的思想去解释先进的东西（例如宣扬迷信反对科学），这才是我理解的zz不正确，那么，在“先进”与“落后”之间，是否存在一个中间情况，就是作者尽量忠实地反映当时的社会面貌，不做过多主观评判，将对这个书中社会的评判权交给读者自己思考呢？我认为应当允许这一类作品存在，而不是一味扩大zz不正确的打击面，把这类作品也纳入到zz不正确的范畴内，这样就会出现一个问题，就是若我们要求每本小说的主角都必须拥有超越时代的思维，那以当前时代为背景创作的小说，谁来告诉我主角该有怎么样的思想才叫超越时代，才叫先进的zz正确？
当然，由于我只看了本文前十几章外加结局，只在我看到的文字里没发现有讴歌那个腐朽时代和腐朽思想的迹象，但这也不能做个全然的保证，因此只能基于这部分的内容和文笔打个3星（趣味性或者说故事的吸引力差点，但文笔OK）。至于为什么没看下去，因为我十分不喜欢那个时代，这是我个人的口味问题。