【TXT信息】:4.92 MB | 224.22万字 | 26.7万总推荐 | 4.0 评分
【内容简介】:
封神之后,已千年。
截教圣人自困碧游宫,三界太平。
此时,燃灯古佛尚未入灭,释迦如来还未降生。
此时,西方婆娑世界,还未开辟。
此时,八戒还是天蓬仙,猴子还是石头,金箍棒也还只是定海神针,就连金蝉子,也只是一只金蝉。
碧游宫中的通天教主,却已悄然开启了一段奇妙之旅,与来自现代的便利店老板徐吉,每日互换一次身体。
于是,现代社会多了一个混元无极圣人。
而洪荒三界,则多了一个懵懵懂懂,不知道法神通,却有着圣人道体,无数先天灵宝的凡人。
文本由河洛校对
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THE END
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只看作者书荒中,打开,突然觉得还觉得还可以。主角所在的世界,也是问题多妖鬼多。而主角在圣人所在的世界,刘备三兴汉室,根本没有封神这本书,不落因果,行事出人意料。
成康之教,无上盛世,彼时的南瞻部洲,人道光辉,遮蔽日月。天子威权,行于四海,于是,东胜神州、北俱芦洲乃至于西牛贺洲的人族邦国,纷纷来朝。于是,圣德彰显,教化垂沐。然而……其兴也勃,其亡也忽!短短万年,成康之教,就迅速急转直下。原因很简单——不可持续!想要维系成康之教,井田之制就是根本!而井田之制的根本在于,仙种神裔,以自身道法神通来泽及凡人。不仅仅要庇佑凡人风调雨顺,也要指导凡人,且耕且种。需要仙神后人,尊奉礼法,维系秩序。还需玉虚宫的诸仙,梳理天地阴阳,引导五行。累!累!累!不止是仙种神裔累,上界诸仙也累,凡人更累!所以,成康之后,当那批最初的创业者,纷纷功德圆满,飞升上界,成仙做祖。井田瞬间分崩离析。无知愚昧的凡人,第一个抛弃了井田。因为太累了!井田譬如枷锁,让他们连喘息之机都没有留下的仙种神裔们,也不想再维持井田了!累了,乏了。他们是修士,追求的是长生久视,富贵逍遥不是给凡人当牛做马,更非是充当监工。最后,连玉虚宫中,已经成仙的仙人们也不愿维系了。他们已经得道成仙,也已经功德圆满。何必和过去一般?于是,整个秩序开始崩溃。井田既然崩坏,宗周天下就摇摇欲坠。因果开始累积,孽障开始迅速增加!在彼时,阐教就应该见好就收,壮士断腕,将人间道统禅让与他人。但是……井田制度崩溃后,为了维系人间秩序和礼法,也为了自身的道果他,阐教大罗广成子,传下法旨,依然叫人间诸侯,按照井田制一般行事。依然维系礼法,依然维系秩序。依然是嫡庶有别,仙凡不同。十几万年来,礼崩乐坏,人间孽障与因果,大半与他有关!
你核心说的虽然是修仙,但实际上说的还是制度。制度崩溃,因果连环。人皇和众仙都将面临大劫。主角带来了新世界的思想和理念。
求你放过“革命”放过“伟人”,好好写你的【圣人微服私访记】不好吗?我不许你们哭,我不许你们跪,你们再哭我就杀光谁谁谁,这不是革命该说,会说的话,求放过!!
主角杀了一个地主,命令民众“站起来,不要跪!”,主角抢来官印,让民众自选官员,在由他封官。从始至终都只是主角在做,民众没有任何参与,你说民主投票?要是主角不点头有民主投票吗?要是主角不点头他可以封官吗?不可以!民众有选择的权力吗?没有!民众有参与反抗吗?没有!民众自身寻求改变吗?没有!一切都是主角这个【圣人皇帝】强压着民众做的,民众只是顺应主角而已。
然后就是最为人诟病的改造洪荒,什么是革命?从底而上的那叫革命,也会有爽点,可你都穿越成圣人了,站在金字塔顶端的人却要推翻自己,简直滑稽。大家想看的是游戏人间,人前显圣,不同世界观碰撞的交叉爽点,而不是看你把各种王权贵族吊起来,那还不如改名叫《我在洪荒革命那些年》呢。