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唐高宗显庆五年(公元660年),唐神丘道行军大总管苏定方率军渡海灭百济,生俘百济义慈王,在百济故土建立了大唐熊津都督府,对高句丽形成了南北夹击之势,从大业七年(公元605年)隋炀帝出兵征辽起,断断续续长达半个多世纪的征辽之役终于看到了胜利的曙光。
然而,苏定方刚刚将百济王室献俘于长安,百济就烽烟四起,王室疏宗鬼室福信与僧人道琛从倭国迎回为质的王子扶余丰璋,发动了复国运动,倭人也乘机出兵半岛,企图恢复“任那四郡”的故土,而接任熊津都督的名将王文度刚下船就暴病而亡,而盟友新罗态度暧昧,唐在百济的统治岌岌可危。
在此危急存亡的关头,来自千年后的穿越者王文佐挽狂澜于既倒,完成了隋唐数代君主的夙愿,报数十万中原子弟父兄之仇,将海东之地化为大唐疆土,而这一切仅仅是开始,天下走向了另外一条路。
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THE END
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只看作者文笔好,细节考究,主角重生唐高宗李治时期的百济战场,一路战战战。现在成了大唐新版图百济的大头目,中场休息过海搞大和新副本。
缺点:主角去长安觐见的时候又臭又长,还有随时会被李治夫妇嘎掉的感觉。
唐是旧的。北美大陆可成为,由作者它描绘的主角建立的,劳有所得充满希望的新世界。
从零开始,就是比历经三皇五帝夏商周几千年时间厮杀才有了一统思想,就是比秦至唐一千年才有的共同身份认知的物质和历史积淀下的这样的文明,更有发展潜力,发展更迅速。
作者挺适合白皮的思想的,上帝说要有光所以有光嘛。
什么人口啊,劳动啊,物质啊,文明积淀啊,向心力凝聚力啊。通通不重要。我说它劳有所得,那就一定是。我没有理论的思想,纲领,但我说它发展好,那就一定是。